Si el proveedor de entregas mantiene todos los estándares, entonces es seguro recibir productos en tu domicilio. Es difícil de mantener, pero aun así es más seguro pedir tus productos en línea y que te los entreguen en casa, en lugar de ir tú mismo al supermercado o a cualquier tienda.
No hablo de museos específicos, sino de la conservación de los objetos históricos y su exhibición dentro del presente. Si bien estos objetos del pasado —vistos aquí y ahora— pertenecen al presente, tampoco tienen un uso actual. De hecho, existen otros objetos —edificios urbanos, por ejemplo— que tienen su origen en el pasado, pero que, a través de su uso por parte de sus habitantes, se integran al presente. Sin embargo, los objetos colocados en un museo no se usan con fines prácticos: siguen siendo testigos del pasado, un tiempo externo a nuestro mundo. Así, son metaobjetos, que ocupan un espacio fuera de nuestro mundo, en un espacio que Michel Foucault definió como espacio heterotópico. Y si se quiere una definición del arte, es la siguiente: el arte consiste en los objetos que permanecen después de que las culturas que los produjeron han desaparecido.
Desde su origen, la obra de arte se trata de una manera que le permite sobrevivir a la cultura. Aunque a menudo se habla de la obra de arte como una mercancía, no es una mercancía tradicional. La mercancía tradicional está hecha para ser consumida —en otras palabras, para ser destruida (como el pan que se come o el automóvil que se usa)—. Así que, en cierto sentido, el arte es una anti-mercancía. Se le impone la condición de la conservación: se le impide ser destruida por el tiempo y por el uso. Y esta, en realidad, es la característica esencial del arte: sobrevive a su cultura original, emprendiendo un largo viaje a través de todas las demás culturas posteriores. Al mismo tiempo, permanece ajena a esas otras culturas —una extraña en medio de ellas—, portando consigo el conocimiento de su pasado.
